2个月前 (08-30)  人生百态 |   抢沙发  2 
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生存智慧贫穷并不是灵性

为什么过去所有的佛都表示反对金钱和性——这就是世俗欢乐的来源?你可能是第一个不反对这一切的佛。你不反对快乐和喜悦,所以你的情况引起了很多误解和反对。

所有的佛都这样做是为了与传统妥协还是为了安全?

有很多事情需要理解。

[div][div][div][div][div][div][div][div][div]首先,过去的诸佛都出生在皇室。他们享受丰富的金钱和性。他们生活在豪华的环境中,但他们仍然发现他们内心深处有一种空虚。他们从自己的经历中得出适用于所有人的基本原则。

并不是所有的人都出生在皇室,他们没有机会在外面的世界体验金钱、性和其他快乐。因为他们觉得很——钱不能造人,性是肤浅的,所有的快乐都在重复,成为一种套路——他们完全是无聊的。他们抛弃了这个世界,因为他们抛弃了这个世界——,去了深山老林——,所以会有一种错误的想法,认为除非你抛弃这个世界和世俗的欢乐,否则你无法醒来,成为一个人。他们把自己的亲身经历变成一般规律,这是人性的自然倾向,这种倾向今天依然存在。比如世界上只有生病的人才会去找弗洛伊德。显然,世界上的人不需要去找弗洛伊德。弗洛伊德只和病人见面,他把病人衍生出来的原理应用到整个人类身上,好像每个人都有病一样。他只知道病人的梦。他认为所有的梦都是由抑郁引起的。在他的经历中,这是真的,但他的经历并不具有普遍性。[div]

这种事也会发生在你身上,这是非常基本的人类谬误。比如你遇到一个佛教徒,他欺骗你,或者一个印度教徒,他欺骗你,你会马上得出结论,没有一个印度教徒值得,没有一个佛教徒应该被信任。一个简单的例子成为你的一般规则。

事实上,过去所有的佛都支持我的理论。当然,他们没有意识到这一点。我想说的是:除非你对外界有深刻的熟悉,除非你是一个完整而精辟的左霸,否则你无法成佛……首先,你必须活在这个世界上,直到你可以抛弃它。你怎么能抛弃你没有的东西?只有当你变得非常非常厌恶外在的快乐,以至于它们几乎变成了一种痛苦和焦虑,你才能转向内在。

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但是所有过去的佛陀都陷入了人性的谬误:他们用自己的经验投射。他们认为一个饥饿的人,一个一生中从未经历过任何欢乐的人,也会认识他们。结果,这种事件变成了一场大灾难,东部的穷人仍然很穷。他们认为:“致富有什么意义?奢侈地生活有什么意义?”因为他们看到那些伟大而有成就的人都放弃了奢侈,也许他们会过得更好,因为他们已经很穷了。

佛陀抛弃了他的王国,变成了一个乞丐,但你认为他和那些从未品尝过任何美味食物、经历过任何美女、女王和其他可能的快乐的乞丐是一样的吗?你能把它们归入同一类别吗?从表面上看,他们看起来一样。他们都端着一个乞丐碗,但实际上他们是不同的。它们属于完全不同的类别。我喜欢把你当佛类玩,但是……首先,他一定是个左霸。只有这样,他才能成佛。

另一种人从来没有经历过外在的真相,他只能压抑自己的性欲,他没有感觉到。佛不需要压抑,他已经经历过了,经历太多,否则一个人不会在二十九岁的时候抛弃尘世。

这个故事说,他出生的时候,他王国里所有的占星家都被召来了,因为佛陀是独生子,他是在国王年老的时候出生的。他想清楚地知道佛陀在他的一生中会是什么样子。所有占星家都感到困惑,没有人。就算是坏消息也没关系,至少别把我搞糊涂了,快说!”

然后他们中最小的一个开始说话。他说:“我们都遇到的问题是他没有固定的命运。有另一种命运,这是非常罕见的。我们从未接触过这样的案例。我们应该告诉你,他会出事,但他有另一种命运。命运有两种:要么成为世界的征服者,要么抛弃尘世。这是两个极端。我们找不出哪一个更重,它们的重量相同。”

“所以我们什么也说不太清楚。我们只能说这是两种可能,要么他会成为人类历史上最伟大的君王,要么他会成为人类历史上最伟大的道士。”

国王仍然很困惑,这是他唯一的儿子,他征服了许多新的地方,他创造了一个大王国,他唯一的继承人有两种可能的命运…/[/K1

他让那些占星家说:“帮助我,告诉我该怎么做,这样他就不会抛弃尘世,征服世界。那是我的生活,他会实现我的梦想。他是我的,他承载着我心中的梦想,告诉我,如何避免他抛弃尘世?”

他们都提了建议,他们用一般的逻辑提出了……的建议,把整个事情给毁了。他们说:“在他身边尽量豪华舒适,这样他就不会吃亏。在他身边安排很多漂亮的女人,这样他就永远不会感到任何性上的不赞同。在你的王国的不同地方建造美丽的宫殿,这样它们可以在不同的季节用作宫殿,这样他就永远不会感到太热或太冷或太多的雨。”他们就如何安排他的生活给出了详细的建议。即使是花园里的枯叶也必须在晚上被扫掉,这样他就永远看不到枯萎的叶子了,因为也许他会开始问那些叶子怎么了。

“他绝不能看到树叶变黄,变老,准备死去。晚上,所有即将枯萎的花都必须摘掉,老人不得进入他的宫殿。每当他有机会上街时,他必须安排防止他遇到死人或僧侣。”所有这些准备工作都已完成。老国王安排了占星家说的一切,但一般逻辑不是唯一的逻辑,还有一个他们不知道的先验逻辑。

这个我肯定不会建议,我肯定会告诉他:“让他像正常人一样生活,让他舒服,不要轻易给他,让他找个漂亮的,不要安排像牛一样多的人在他身边,让他知道。”这样做,他可能永远不会抛弃尘世,因为那样他就永远不会很快知道世界的真相。那二十九年几乎等于两三百年。即使三百年,你也未必能得到他所获得的奢侈,这也是他抛弃尘世——的原因,看到这一切都是肤浅的,都是见一个死人……二十九年,他连一片枯叶都没见过。如果他从小就见过人死,那他一定早就习惯了,但二十九年来,他从未想过死亡,这个概念对他来说根本不是问题。

但是你能避免多久呢?一天,他碰巧看到一个死人,所以他建造的整个纸房子倒塌了。他问他的马车夫:“那个人怎么了?”

他说:“师父,我本不该告诉你,但我也不能骗你。那个人死了。”

那个问题立刻浮现在他脑海中,而你通常不会问这个问题。他马上问:“大家的命运都是这样吗?有一天我也会死吗?”

就在马车夫说“死路一条,就算是对你来说,也会发生”的时候,一个弟子碰巧经过。他从未见过一个穿橙色长袍的弟子。他问:/。他怎么了?”

马车夫说:“他也意识到了死亡和衰老,所以他抛弃了尘世。他在寻找一个永远不会死的人。”

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他们正要去参加一个年轻人的庆祝活动,这时佛陀告诉他的马车夫:“把马车调头。对我来说,年轻人没有什么值得庆祝的。我老了,死了。”那天晚上,他逃离了皇宫。

那个马车夫——一个老年人,一个对国王非常忠实的仆人——试着要说服他,佛陀说:“不行,如果你无法避免老年,你就不要试图来说服我;如果你无法避免死亡,你就不要试图来说服我,我要去找寻那个永远不会死

生存智慧:贫穷并不是灵性的

[/k8/]—马车夫是一个对国王非常忠诚的老人和仆人——试图说服他,佛陀说:如果你不能避免死亡,不要试图说服我,我会找到永远不会死的人。

的。”

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所以这是一个双重的错误。佛陀在弃俗之后找到了真理,他一定也是认为,因为那个弃俗,所以他才找到了真理。但是情形并非如此,是因为有了那个奢华的生活,所以那个追寻才开始的——因为那个奢华了,金钱是骗人的,皇宫变成空的,王国变得没有意义,征服整个世界变得没有意义。如果你将会死,如果到了最后,你的两手还是空的,那么如此地麻烦去杀死千千万万人有什么意义?所以他本身认为抛弃王国对于找到真理是有帮助的,但是他忘了一件事:并不是每一个人都有一个王国。佛陀的错误变成了整个世界的错误,其他那些没有王国的人也开始进入山区、进入森林里,与世隔绝。

我知道有一个人,他是一个退休的邮政局长,他的脑筋有一点问题,所以他从来没有想要结婚,他的很尝试,但是因为他的头脑不正常,他会做出一些事将这整个事情破坏掉,他在试图隐藏他的疯狂,就在那个隐藏当中,一定有一些事会迸出来,或是有一些事会弄错。

当他从邮局退下来,他当了耆那教的和尚。我知道在他的邮局帐户里,他刚好有三百六十块钱,他从来没有结过婚,他从来不知道有任何你可以称之为舒服的东西——奢华是一颗远方的星星,他甚至没有钱请佣人,他通常自己煮饭。在他弃俗之后,他在不同的僧院里跟不同的耆那教和尚渡过了七八年的岁月。然后在一个偶然的机会,我们再度在加尔各答碰面,那个将他介绍给我的人说他已经抛弃了任何他所拥有的东西。

 

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