1个月前 (09-02)  古诗古词 |   抢沙发  0 
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最近看了李叔同的传记,主要是根据柯文慧的《一个普通人:弘毅大师传》改编,辅以《弘毅大师传》。我中途就不读了,也就是他出家的时候,因为看不懂“看不懂”就没法继续读书了。然而,自私并没有被惹恼,在黑暗中做出一些谄媚的微笑是可能的。因为我想到了李叔同先生的一封密函,它以前鲜为人知,也许只是在几个人之间口口相传,但现在已经被某一位先生写进了一篇文章,从而流传开来。也就是出家之后,弘一后悔了,发现佛教不是净土,于是想返璞归真。马一浮和其他朋友劝他说,他一开始就不赞成出家,但既然他已经迈出了这一步,他就应该永不回头。洪一旦被说服,就打消了世俗化的念头。

这时,我读到了俄罗斯作家普宁的一首小诗《我什么都忘了》,有些年头了。诗只有两段八行:麦穗、小草、蜂蜜、花木、蓝天、正午的炎炎夏日……到时候,上帝问游子:/[/K12/。”但是除了小草和麦穗之间的小路,我已经忘记了一切。当甜蜜的泪水让我没有时间回答时,我倒在善良的膝盖上祈祷。

记得第一次看的时候,什么感觉都没有。但我从未忘记。好像有恶魔,我故意想反对“诗题”。

布宁的诗写于1918年,当时他48岁。当时他说:“,但我什么都忘了”。与其说这是对事实的陈述,不如说是一句讽刺的话“。那一年他逃离了祖国,他大概预言这辈子再也回不到家乡了。故土难忘,却不得不放弃……李生波/文

此后,布宁创作了许多优秀的作品,其中最深刻的一部是他创作的唯一一部长篇小说《阿森尼耶夫的一生》,这是一部自传体小说。作者要到主人公20岁才能再写,所以看似名不副实,但可以说是他获得诺贝尔文学奖的主要原因。

整部小说可以说是对故土人情的难忘写照。不说别的,看这段话就能看出来:“我这辈子最揪心的爱是给我妈的。每当我们爱上一个人,那个人就是我们的痛,无一例外。也就是说,对失去所爱的人的永恒恐惧,足以让我们心如刀割!而且从小就背负着妈妈坚定不移的爱。

我妈妈给了我生命。她痛得震撼了我的心,而且是痛得。这种震撼是强烈的,因为她成为了悲伤的化身,这种悲伤来自于爱,来自于组成她整个心灵的爱。我年轻时从她眼里看到了多少泪水,从她嘴里听到了多少伤感的歌曲!现在她一个人留在遥远的家乡,整个世界都不会照顾她。愿她安息,愿她亲爱的名字永远被赞美。你不是睡在你家乡的某个地方,在破败的俄罗斯县公墓的树下,在贫瘠的坟墓里吗?那没有眼睛的骷髅和那堆骷髅真的是她吗?曾经把我捧在手里的真的是她吗?”

扪心自问,如果我只能从所有人类诗歌中选择一首诗,那么这就是我的选择。因为它表达了我们对生命的同情“恐惧和爱”,如果我要决定是否有来生,此刻我无法平静地回答,但眼泪再也无法轻轻流下……李胜波/文。

突然想到弘毅大师的最后一部代表作“悲喜交集”,可以说是对这种心境最简短的概括。我们现在知道,原来的弘毅大师旁边还有三个小一点的字:“。见关晶”。“观经”是《观无量寿佛经》的简称。经文的主要内容是讲述、解释和尊重艾维蒂夫人的愿望,向她展示十大净土和到达净土的途径。有人解释说,在弘毅大师去世之前,他看到了极乐世界。

我是一个普通人,我的理解是,如果是这样的话,应该只有欢乐,但是怎么会有“悲伤”感情呢?我想,说“观经”无非是表明你说的是彼岸。说另一面,总是与今生今世对立,对立,是否定的吗?超越了吗?你不能做一个无情而容易的决定,取消这一生,所以它充满了“悲伤和快乐”。李胜波/文

面对的生活,我会莫名其妙地想起明代张大富对理想生活的表述:“一本书,一条灰扑扑的尾巴,一壶茶,一壶果,一件沉甸甸的皮衣,一个单奇,一个奴才,一匹骏马,一溪云,一池水,一朵宫廷花,薛,一间歌房,一张竹榻。”(《思尚苏夕》)有一种身体、精神和理性的融合满足。当然,他过于关注个人,变成了一个孤家寡人,以至于人们本该有的家庭和友情看不到,这是他致命的不足。出家后,李叔同没有忘记友谊,这是非常感人的。

 

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